自在新倩女幽魂中与拥有千年积累的，树妖元神勾心斗角进而正面一战之后，沐羽晨对于自己横跨佛道杂合奇门的武功，顿时就拥有了近乎改天换地般，渗入众多武学创造者思想精髓中的全新理解。
所谓佛道虽然各自都自成一派，但同样生存在中原大地的两者，却从未放弃过相互将的碰撞、学习和融合。天外逍遥篇以佛门武学为沃土，由道门思想扎根其中孕育而诞生。易筋经佛法吞吐周天元磁为根本，进而逆向演绎道家阴阳之变化，试图触碰‘道’法极限之无极。
或多或少窥见了易筋经中，所寄托达摩武道思想的沐羽晨，开始回过头来审视起了，达摩四绝中其修为最高，修炼时间最长的金钟罩心法。此刻的沐羽晨终于彻悟般发现，所谓易筋经是金钟罩简化版的说法，其实只是一具少了一半的半节评语！
“金钟罩同时也是易筋经的根基！”纵观上下可谓大彻大悟的沐羽晨，如此补充的说道。
除非是那些天生就拥有独特特质的奇才，通常而言修炼武学都是个循序渐进的过程。这就好比是建造摩天大楼，摩天大楼最终所能够建立的高度，通常都是由最初所发掘和建立的地基所绝对的，武功的高下同样也实用于这一个道理。
金钟罩所追求的金刚不坏，与易筋经所追求的天人合一，从实质上来讲应该是个相辅相成的过程。假如将修炼者比喻成一个水池，那么金钟罩就是一把锋利的铁锹，而易经经则是深藏在水池地下的暗河水源。
金钟罩凭借外力刺激的罡气运行，不断的对修炼者进行锤锻和强化的过程，就如同铁锹不断的对水池进行加深、加宽和加固，进而让水池能够容纳更多的水液。而易筋经这一源头的不断壮大，自然也加快了水池的蓄水速度，进而刺激了铁锹工作效率的进一步提升。
基于这种理解即使沐羽晨，并修炼过童子功和洗髓经，但却也能够通过金钟罩和易筋经，两者将那承上启下前后呼应的架构中，充分的认识到在许多人眼中，呈现松散结构的达摩四绝，实际上应该是一套完整的循环体系。
这或许也解释了为什么后来者中，即使并不缺少火云邪神这类惊才艳艳，且运道极佳的千载奇才之辈，却也难以与开创者匹敌的结果。当武学被推进到了黄金等阶的层次，武功已经彻底的被演绎成为了武道，单单依靠所谓的勤学苦难是难以真正抵达巅峰的。
相比起那些跟多是知其然而，而不知其所以然的大道理，这番更贴近自身的领悟，顿时就让沐羽晨沉下心绪，认真的思考其了自身的武功路数。
金钟罩在魔法禁书目录世界中，借助后方之水圣痕中神之力的刺激，强行突破了第十关晋级第十一关，进而让沐羽晨在新倩女幽魂世界中，正面硬憾上的至少拥有数百年，修为的千年树妖姥姥的元神妖法。
易筋经凭借着金钟罩的前期积累，一路上顺风顺水几乎毫无瓶颈可言，更是在新倩女幽魂世界中凭借着，鬼力对树妖妖魔残魂的不断吞噬，进而凭空缩减了数年的苦工积累，将易筋经的修为突破到了白级浮屠。
天外逍遥篇很早就被沐羽晨，修炼到了第四章逍遥无极的境地，由于其创始起源中玄妙的关系，这篇武功的核心虽然是道家思想，却也将佛门的某些道理蕴含的起来，进而成为了沐羽晨杂合佛道两门武功的起始根源。
菩提证法神功神功最初完全是，被用于支持天外逍遥篇的修炼，防止在因逍遥无极所吞噬的天地杂气，进而导致在修炼过程中走火入魔。然而这门看似等阶不不高的神道武学，却最终在沐羽晨的身上发生的莫名的玄妙变幻，甚至于从虚空中摄取到了名号未知佛陀意志。
天霜拳、排云掌、风神腿，这三门武功都已然被沐羽晨彻悟，进而逐渐一点点的摸索到了，将三者合一的三分归元气的门槛，只需继续假以时日必可顺利达成。
九阴易脉法是沐羽晨诸般武功中，最没有存在感却又无处不在的一门，最初脱胎于魔门却由魔向道的奇特辅助武学，其博大精深的程度甚至于还超出了，沐羽晨现阶段武功中战斗力，最为强大的易筋经和金钟罩。
…………
元磁内丹术，沐羽晨自创的第一门武功。其以道家哲学思想糅合周天磁场、真气八卦、五脏五气、五色灵光，所形成的虚化内丹可谓将沐羽晨所修习的，诸如易筋经、天外逍遥篇、菩提证法神功熔于一炉，可谓另辟蹊径的为易筋经增添了一门强力辅助法门。
纵观上下沐羽晨忽然发觉，自身武学的根基已经悄然将，被尽数集中到了易筋经和金钟罩上。通过是刚刚突破不长时间，但通过元磁内丹术对于，周天磁场的强化和天地元气的进化，易筋经白级浮屠的根基还算稳固，而借助外力突破的金钟罩却不那么美妙了起来。
金钟罩虽然同样属于练气武学，但其所追求的本质是金刚不坏，进而其实质也就演变成了以气炼体。所以金钟罩本性至刚至强，却最终刚极生柔阳极转阴，从第十关突破到第十一关时，更是达到了阴阳互济水火一炉的程度。
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