——但有这样清醒认知的,毕竟只是世家中少数的高位者和睿智者。
不是每个人都有这样的脑子,多数人只是遵从世间的俗理、规则。他们不会去深想,只会照着规矩和书本做事,认为自己持着“大义”,这就是“圣人的道理”。再被有心人从中挑动,可不就有很多人“大义凛然”、上蹿下跳么?
萧琰挑了下眉,眸色哂然,然后神情平静。
大浪滔滔,立在潮头的,永远不是愚者和盲从者。
世间的道路,是智者和勇者引领。
李毓祯看着萧琰:【大唐有今日之局面,是前后四代女帝,苦心孤诣,营造奋斗的结果。尤其明宗、高宗两位陛下,当年面对的阻力、非难,种种波澜,腥风血雨,非后世可及,也非今日可想象。悦之,我们是在前人踏出的血路上享福。】
萧琰神色一凛,然后肃然起来。
她当然能意会到,李毓祯说的“大唐有今日之局面”,不是指大唐的国力,而是指女子的局面——前所未有的拥有自由,尊严,和权利,能够自强自立,掌握自己的命运。
萧琰转目看着李毓祯。
她想到了《高武大帝》中的一句话——那部沈清猗说的“罗马史官写的纪传体”她终于看过了——
“这是一个沸腾的时代”。
这是一个沸腾的时代,这是一位伟大的帝皇。她沸腾了一个时代,也创造了一个新时代。大唐和世界因为这位帝王沸腾。历史长河因为这位帝王翻浪而后滚滚向前。
现在,她想加一句:这是一个沸腾的时代,一个男性和女性共同踏浪前进的沸腾时代。
【前人辟路,后人当】她对李毓祯说道。
【是呀,当奋进不辍。】
李毓祯眼眸望向前方,眼神有些深远,像是从时光长河中倒溯回去,看到当年那血与火的时代,那位先祖,以耀亮深蓝和长河的智慧,让禁锢在历史轮回中的时代沸腾翻滚,挣脱了轮回的桎梏。
李毓祯神识中的声音也似从长河中而出,带着时光特有的冷静和沉邃:
【高宗皇帝选择了以武定国,这是四边的形势决定。从太宗皇帝中期起,大唐的重心就放于国内,这也是必然,四方安定后,就要着重于国内治政了。至仁宗、明宗二朝,也是重心在国内。但仁宗后期,大食和欧罗顿的百年圣战已经结束,两国都在休养生息,目光已经望向了东方,圣教传教士和真主信士开始涉足西域,在西域诸国传教,渐渐与佛寺僧侣冲突。到高宗亲政时,西域王国的信徒冲突已经越来越烈了。大业十五年,大食帝国东侵占领了中洲西端的波斯王国。欧罗顿帝国也出兵东至咸海,占领阿兰国,东逼内附大唐的康国。
【高宗皇帝确定,大唐不能再延续太宗以来对西域的宗主国朝贡统治,必须以武力拓疆占领西域,彻底将西域华夏化,否则中洲大陆的西域将成为欧罗顿和大食的领域,成为西教徒的教区。这是高宗以武定国的第一原因。
【其二,高宗皇帝必须确立自己无上的威权,才能以大浪滔滔之势,推动她的思想如潮滚滚,打破旧的思想,覆灭旧的规则,让大唐跨入新的长河。
【在人间,最能确立威权的手段,就是武力。
【覆灭太原王氏,是高宗皇帝确立威权的第一步;第二步,就是开疆拓土,让大唐成为最强大的帝国,拥有最强大的军队,最强大的国力。这些铸就了大唐帝国的伟业,也铸就了高宗皇帝的威权。威权之下,睿智深远的思想才能如星辰高悬于天空,以智慧的光芒照亮大唐,跨过轮回的历史河流,踏入新的滚滚向前的长河,让新的时代在星辰的光芒照耀下前进。悦之,我们是在高宗的光芒照耀出的长河中前进。世宗皇帝、昭宗皇帝,又继续为星辰增添光辉,才有大唐女性在时代长河中的浪头,踏浪弄潮头、引浪前进。
【悦之,我们是在一个最好的时代。】
【是。】
这是一个最好的时代。
这是一个奔流的时代。
【数大浪潮头,谁家风流。】李毓祯轻声吟道。
她回眸看着萧琰:【还看今朝。】
马鞭呼啸挥了出去。
【萧悦之,可愿与我同行?】
萧琰扬眉一笑,马鞭也挥了出去。
两条马鞭在空中挟着真气内力交击,发出“啪”一声震动气浪的脆响。
如同手掌重重交击。
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说说写文的感想:
兰陵风流,是这个时代的风流,也是女子踏浪的风流。有这样的局面不是偶然,也不是短期能形成:前后四位女帝,一百多年的执政是重要原因。此外,塑造“武道”这个背景,正是这个时代风流的基础。
实力,才是平等的基础。
实力,才能踏浪潮头,和时代一起奔流。
所以,文中构造的背景,都不是随手而为。正是有这些背景构造,才能够有这样的“大唐”、这样的时代,文中的人物也才能够有这样的舞台,活出她们的风流。
一个人、几个人的风流不是风流,只是属于一个人、几个人的精彩。整个群体的风流,才是“数风流时代”。
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