双方骑兵交战中各损失了五六千骑，谁也没占到便宜。但在城墙攻守战中，青唐军占据守城优势，逻些军三面攻城共折损了八千多人，也让青唐军付出了五千多守兵的代价，但青唐守城的多是三十五岁以上的老卒以及健壮的妇人，总体而言第一天的战役青唐军是胜方。
逻些主帅有些焦躁，虽然第一天没有攻下那曲城在他预料之中，但不知为何，他心中总有一种被鞭子催打的感觉，似乎不快点就来不及了。这种莫名的紧绷让尚仁嘉措很难平静，思索后就去求见钵教上师首领，恭敬的提出请求，上师首领惊讶，但这对钵教无害，应允了。
尚仁嘉措出帐后望向星空，默祷自己打破规则不得已，雪域高原的夜空纯净清晰，连星子都特别亮，却也格外高远冷漠，尚仁嘉措莫名打个寒噤，在侍卫簇拥下大踏步离去。
……
星空下的军营火把熊熊，梁国公的帅帐议事厅内亮起了光幕。
萧琰部端着的那只皮匣子中的圆石已经取出来，放入了另一个方匣子中，而这个方匣子前方的圆镜中射出了光线，射到议事帐南面垂下的一块方方正正的白布上，于是万骑交战的情景显现，随着光影变幻，无声厮杀。
“双方还很克制。”
“没有出动战歌法师。”
“第一天首战嘛，还没打出真火。真要出动战歌法师，可就不是几千骑的损失。”
“他们现在还有理智，也在防备我们趁机攻打。”
“且看明日战场如何。”
看完留影石的光幕，将军们先后发表意见，对逻些军的实力和主帅的指挥也有了直观了解，一边看一边就在思忖和青唐军的差异，如果是打逻些军该怎么战。唐军对敌军的清晰了解也得益于这种实景观影，当然“望镜留影”的人须得是修行高手，否则就会被敌方的反侦修行者给捕杀了。
光幕消失，议事厅内又亮起了灯，麒武军的武骑上将军说道：“相比两军战场的克制，僧门和钵教已经打出火了。”
萧曈冷哂一声，浅褐眸子锐利，“钵教僧门五百多年仇恨，道统之争，唯我独存，下手从没个留情的。逻些大军一路打过来，德庆、纳穆措那边的僧寺必定都被屠了，以前僧门势盛时对钵教信寺也如此，这等仇恨能不让双方见面就眼红？这雪山圣域让人心净执，利修行，却也利入魔。”佛心入执，那就会成魔，生出“唯我才是佛”的净执之念就已经是入魔。
“无论净还是执，越偏执越疯狂，对我军就是有利。”梁国公很期待后面几日的战斗。
……
第二天逻些军继续攻城。
尚仁嘉措这日却只调了两万骑兵攻城，仍以一万骑兵守营，另外七万骑兵都在草原上列阵，与青唐军的七万骑兵交战。
但钵教法师上师却出现在了攻城战中。
钵教和僧门在吐蕃权贵中各有拥护者，因两教争斗激烈，而高手战斗往往损伤无数军士，遂两派权贵与两教都有约定，两教战斗远离军队战场；但今日钵教的法师上师却出现在攻城战中，尚仁嘉措违背了规则！
格桑达玛愤怒咆哮尚仁嘉措背诺会被远祖天神惩罚弃族！
无论青唐王多么愤怒，城墙上下的法师上师战斗无可避免，青唐王总不能放任钵教高手攻城，吐蕃僧门的上师法师也出现在四方城头上。
高手开战，城墙上下就尽是池鱼。
僧门和钵教是多年仇恨，初始还顾忌一下己方兵士，但打起来就收不住，何况在这些上师法师心中死亡是灵魂的皈依，为信仰而死灵魂将升上天堂，对于死亡没有太多悲悯。
许多攻城的逻些士兵和守城的青唐士兵都遭了池鱼之殃，死伤无数，之后城头的青唐兵都远远避开高手战斗，刚攀上城头的逻些兵却避不开，有的惨叫有的则无声无息就死去。多处城墙也被内气真气打破打塌，塌得多了就豁出大口，有的距地面不到两丈。
逻些军趁机从这些豁口攻城，有的攻入城中，城中多处响起厮杀声，攻入城的逻些兵被僧门的融合境僧兵和守城骑兵联合阻击，狙杀，一直杀到天昏昏，那曲城仍然没有攻下，逻些军只能收兵。
此次攻城双方损兵都近万人，其中有三分之一都是死在高手之战的余波下，而双方的法师也都各战死二十几人，连上师都死了五六位。钵教僧侣发了狠，往往拖着僧门高手同归于尽；僧门高手同样疯狂，认为死后进入西天极乐世界，完全无惧钵僧同归于尽的打法，双方战斗惨烈，没有谁愿意退或避，往往是白衣的钵僧和红衣的佛僧一道同归死去……也不知灵魂是不是进了他们各自的西天世界。
钵教的伏藏大师和僧门的大上师都没有出手，因为互相牵制，他们若出手，整个那曲城都会毁了。更让他们忌惮的是，大唐帝国佛宗领袖——梵音寺的先天很可能在河西唐军中，如果他们大打出手，便会让梵音寺捡了便宜。
第三日，逻些军继续攻城。
第四日、第五日，那曲城仍在坚守中。
但第六日，唐军开始攻打王帐。
之前与青唐王约定的十日期限已过，但青唐未能践约，唐军出动二万步骑，攻打那曲，在那曲河北岸与青唐军交战。
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